الاختلاف حول الهلال .. السلبيات والايجابيات

أقامت رابطة الشباب المسلم في بريطانيا ندوة تحت عنوان (الاختلاف حول الهلال – السلبيات والحلول) تحدث فيها الأستاذ في الحوزة العلمية سماحة الشيخ حسين الأسدي وقام بإدارة الندوة المهندس الأستاذ كرم الخزرجي وذلك يوم السبت 1/8/2009 وعلى قاعة دار الاسلام حيث تناول الشيخ الأسدي محور الاختلاف حول الهلال من جوانب مختلفة تقوم على الشرع الديني والاعتماد على التكنولوجيا الحديثة من أجهزة متطورة وغيرها .

على مستوى الزمان نجد هنالك الحج ورمضان وغيرها وكذلك المكان مثل الحج الذي يرتبط بالحج الى مكة.

التركيز على رمضان كون بدايته ترتبط برؤية الهلال وهي مرتبطة بالحساب البشري فيبدؤون من نقطة وينتهون بنقطة أخرى

العناصر الثلاثة الارض والقمر والشمس ترتبط اساسا في دوران الارض ودوران القمر ، اذا نظرنا الى الشمس فهي لا تتحرك بل ثابتة في محلها ولكنها تتحرك ضمن المجرة (درب التبانة) الرصد حينما ينظر الى الشمس مثلما ننظر الى الشخص الذي يتحرك بنفسه ويختلف حينما تتحرك به السيارة والارض مرة تتحرك حول نفسها وتارة تتحرك حول الشمس وحول نفسها والذي يشكل اليوم بليله ونهاره، وحول الشمس الذي يشكل الفصول الاربعة جميع وجوهه تأتي الى الارض ولذلك فله دورتان حاله حال الارض

ثم تطرق الى مسألة التقويم الذي ينقسم الى الشمسي والقمري والشمسي بدوره ينقسم الى الهجري والميلادي والقمري ينقسم الى الهجري والعبري والصيني ،، والتقويم الشمسي دقيق جدا في ضبط المواعيد والتواريخ والقمري غير منضبط في المواعيد التواريخ لأنه يعتمد على رؤية القمر ولا يمكن معه ضبط موعد العطل والضرائب ،، التقويم القمري قديم جدا والصينيون كانوا يستخدمون الشمسي ،، أما المسيحيون كانوا يعتمدون خليط التقويم القمري والشمسي لأن الديانة مزيج من الفكرين اليهودي والنصراني.

التقويم الهجري : البعض يعتقدون بدأ في زمن النبي(ص) وهذا خطأ هنالك روايات كثيرة تقول بدأت في عهد عمر بن الخطاب ثم صار القرار أن يبدأ بمحرم وهو نهاية حج بيت الله الحرام وقبل هذا الحادث لم يكن يعرف هذا التاريخ تقويما هجريا.

الهلال هل يتحدد على ولادة الهلال أو رؤية الهلال وهنا الخلاف ولنذهب الى الروايات

(رواية صحيحة بن عمار عن ابي عبد الله صم لرؤيته وافطر لرؤيته واياك والشك والظن فإن خفي عليكم فأتموا الشهر الأول ثلاثين )

وهنا لدينا فهمين الولادة والرؤية البصرية وهنالك بعض العلماء لا يقرون بالرؤية

المشهور من الفقهاء لا بد من الرؤية بالعين المجردة وقسم آخر يقولون لا بأس باستخدام الآلات الأخرى .

إمكان الرؤية هل هو لشهادة الآخرين  او الوسائل العلمية.

رؤية الهلال هل هو بتعدد الآفاق او وحدة الافق

        الحلول والمقترحات :

اولا: بناء مؤسسات تجمع بين المنهج العلمي القائم على اٍساس النظرية الفلكية المعاصرة وبين عمل الفقيه التخصصي المعتمد على الأسس الدينية .

ثانيا: ارشاد المجتمع الى امكانية اتخاذ حلول اخرى غير التي سادت أذهان الجيل السابق:

ثالثا: تثقيف الجيل الجديد على تشكيل تجمعات ضغط على المؤسسة الفقهية من أجل اخراجها من عزلتها وتعزيز اواصر الثقة بينها وبين المجتمع .

ثم بعد ذلك قام مدير الندوة الأستاذ كرم الخزرجي بفتح الأسئلة والمداخلات للجمهور والتي أجاب على جميعها سماحة الشيخ حسين الأسدي  ثم شكر بدوره مدير الندوة الحضور على المشاركة كما شكر الضيف.